史官直笔传统
今天 读 徐健顺老师的《读钱穆，学历史：历史不是黑斯垂 》，里面有一段关于史官直笔传统的故事:
“春秋时齐国崔杼杀了齐庄公执政，齐太史官记载下“崔杼弑庄公”五字。崔杼知道后便杀掉了太史。其弟接任还是这样写，也被杀。另一弟接任仍然这样写，又被杀。又有一弟接任还这样写，崔杼就只好由他去了。南史氏听说齐国太史都死了，就拿着写好这五个字的竹简前去，准备接任，听到已如实记载，这才回去。——这就是史官直笔的传统！从春秋大义到董狐直笔，从司马迁到韩愈，莫不如此。”
读完悲喜交加，悲的是，现在我们都把历史曲解了。喜的是，我们拥有全世界最详尽的历史。那是一座宝库啊，想想我们老了，回首我们的一生，我们能留给后代什么？我们就可以体会到先祖的苦心，感恩先祖的厚恩。
为何提到“史官直笔”，这个很重要，因为它告诉我们，大多数史官都是不畏权贵，而是以史实为依据。这表示，我们可以不用重演这些历史，来获取这些人生的经验。看看现在的书，我们相信谁呢？回过头来才知道先祖留下来的这些智慧，经验是多么宝贵。只要是眼光远一点的父母，都应该知道：如果我们所教的东西都不知道真假，那我们如何知道前后的因果关系，又如何来教我们的孩子。
如果所教的都是不确定的，虚拟的，我们的教育就会出现很多风险，因为没有人验证过，而验证是需要时间的，我们的一生有多少时间去验证呢？
日醒吾身
在我们的日常生活中，我们在和孩子对话时，有很多口头禅，就是经不起推敲的，如果推理一下，我们会发现，我们在把孩子推向我们并不愿意的方向去。所以我们对孩子说的每句话都要谨慎，不能随便乱说。
比如：“不吃饭就打你”；“要听话！”
比如：“不吃饭就打你”；“要听话！”
为什么“要听话”啊，难道我们的话都是对的吗？总说“要听话”，孩子以后就会盲从，不会理性思考。
我们应该帮孩子分析一下，如果孩子情绪不稳定，可以晚些时候再说。哪怕说“要懂事”，也好过说“要听话”
所以大家可以关注下自己的口头禅，拿出来分析下。很多经不起推敲
很多时候，大人以为自己是对的，话里夹杂着“威胁”，“恐吓”，比如：不吃饭，警察叔叔会抓走，要打针等。
那以后真要去医院要打针的时候，我们又该如何应对，该如何开导孩子呢。孩子都已经对打针，恐惧的不行了，这时大人说：不要怕，有用吗？
大人的言传身教真的很重要！ 小孩一定程度是大人的复制品。
其实最重要的是，我们在和孩子相处对话时，我们的心是怎样的状态，是急躁，生气还是平和。
心的状态决定了结果！虽然做的是同样的事情，结果将截然不同。
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